चीनी राजवंशों की समयरेखा कन्फ्यूशियस और विचारशील अनुरोध की पुनः प्राप्ति

चीनी राजवंशों की समयरेखा

कन्फ्यूशियस और विचारशील अनुरोध की पुनः प्राप्ति

 

प्रस्तुति

पूर्वी झोउ लाइन के दौरान 551 ईसा पूर्व में दुनिया में आए कन्फ्यूशियस ने राज्यों के बीच नियंत्रण के लिए लड़ाई के कारण होने वाले सांस्कृतिक संघर्ष और अनुभव को संबोधित करने की कोशिश की। उपयोगी आलोचनात्मक सोच में स्थापित उनकी सोच का तरीका, अपने समय की कठिनाइयों का उत्तर देते हुए, पिछली पश्चिमी झोउ परंपरा के सुंदर कस्टम अनुरोध को फिर से स्थापित करने की उम्मीद करता है।

 

स्वर्ग का आदेश और झोउ समारोह

कन्फ्यूशियस ने ऑर्डर ऑफ पैराडाइज पर झोउ के लॉर्ड वेन के राजनीतिक तरीके की सराहना की, जिसमें स्वर्ग के प्रति सम्मान और व्यक्तियों के प्रति प्रेम के प्रति शासक के आदर्श पालन को रेखांकित किया गया। उन्होंने एक सीधी व्यवस्था का प्रस्ताव रखा: झोउ समारोहों को फिर से स्थापित करें। कन्फ्यूशियस ने विभिन्न स्तर की संरचना पर भरोसा किया, जो शासक और प्रजा, पिता और बच्चे, एक जोड़े और अधिक स्थापित और अधिक युवा रिश्तेदारों के बीच सभ्य और व्यवस्थित संबंधों को रेखांकित करता था।

 

झोउ परंपरा में, संबंधपरक संबंधों ने एक दयालु अनुरोध तैयार किया, जिसमें शासकों के प्रति समर्पण करने वाले विषय, पिता के प्रति वफादार युवा, पतियों के प्रति सम्मानजनक जीवनसाथी और अधिक स्थापित लोगों के प्रति अधिक युवा रिश्तेदार शामिल थे। सार्वजनिक और पारिवारिक दोनों स्तरों पर यह प्रगतिशील अनुरोध, कस्टम ढांचे के केंद्र में शामिल था।

 

अनुष्ठानों की पुस्तक: जीवन को व्यवस्थित करना

कन्फ्यूशियस के अनुसार, सीमा शुल्क में आचरण और शिष्टाचार के मानक शामिल थे जो रिश्तेदारों और सरकारी अधिकारियों दोनों पर लागू होते थे। सीमा शुल्क की पुस्तक, मानसिक और आचरण संबंधी समाधानों की एक पुस्तिका, जनता की नज़र में प्रत्येक व्यक्ति की नौकरी के लिए धारणाएँ तय करती है। जन्म से लेकर मृत्यु तक, शोक से मिलन तक, पुस्तक में शिष्टाचार, मानसिकता, परिधान और, आश्चर्यजनक रूप से, विभिन्न घटनाओं के लिए स्पष्ट शब्दों का समर्थन किया गया है। रीति-रिवाज सांस्कृतिक धारणाओं की स्थापना थे, जो एक सामान्य मानसिक समझ विकसित करते थे।

 

कन्फ्यूशियस का उत्तर: निर्देश

जटिल समारोहों पर टिके रहते हुए जीवन में महत्व पर नज़र रखने की परीक्षा का सामना करते हुए, कन्फ्यूशियस ने स्कूली शिक्षा को एक उत्तर के रूप में आगे बढ़ाया। कन्फ्यूशियस, जैसे कि स्वयं, को दुनिया और स्थानीय क्षेत्र की देखभाल करने का उल्लेखनीय सामाजिक कार्य सौंपा गया था, जिससे दूसरों को दिखाया जा सके कि यह कैसे किया जाता है। इसका उद्देश्य शासकों को झोउ लाइन के सुंदर कस्टम अनुरोध को फिर से स्थापित करने के लिए राजी करना था।

 

कन्फ्यूशियस की निराशा एवं परम्परा

अपनी कन्फ्यूशियस परिकल्पना को आगे बढ़ाने में बीस साल लगने के बावजूद, कन्फ्यूशियस ने जागीरदार राज्यों के राजाओं को समझाने में उपेक्षा की। निराश होकर, वह वापस आ गया और द फोर बुक्स और द फाइव वर्क्स ऑफ आर्ट को त्यागकर रचना में अपने सोचने के तरीके को समन्वित किया। उनकी विरासत कायम है, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें स्पष्ट निराशा के कारण दैनिक अस्तित्व से अलग होने के कारण एक ऋषि के रूप में पूजा जाता था।

 

एक सभ्य कन्फ्यूशियस में बदलना

कन्फ्यूशियस ने द एनालेक्ट्स और द बुक ऑफ सेरेमनीज़ जैसे कार्यों में आत्म-विकास के साधन तैयार किए। परीक्षा, सीखने की प्रतिबद्धता, दिल की स्थिति, वास्तविक प्रवचन, वैध नेतृत्व, परिवार से अनुरोध, देश की देखरेख और एक शांत दुनिया की तलाश ने संस्था को तैयार किया। "दूसरों के साथ वैसा ही करो जैसा तुम अपने साथ करते हो" का शानदार नियम उचित नेतृत्व का निर्देश देता है। एक इष्टतम कन्फ्यूशियस ने विनम्रता, इच्छा, महान आदतों और राजनीतिक जानकारी का प्रतीक बनाया, जिसने शासकों और विषयों को विचारशील अनुरोध पर वापस आने के लिए एक मॉडल दिया।

 

अंत

कन्फ्यूशियस के सोचने का तरीका, सामान्य ज्ञान और रीति-रिवाजों के प्रति सम्मान में स्थापित, एक अशांत समाज में अनुरोध और सहमति को फिर से स्थापित करने की ओर इशारा करता है। सटीक दार्शनिक बातचीत की कमी के कारण आलोचना की गई, लेकिन निर्देश और आत्म-विकास पर कन्फ्यूशियस के जोर ने चीनी संस्कृति पर एक स्थायी प्रभाव छोड़ा और नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण को प्रभावित करना जारी रखा।